السيد الطباطبائي
173
نهاية الحكمة ( تعليقات الزارعي السبزواري )
الفصل السادس في مراتب العقل ذكروا أنّ مراتب العقل أربع [ 1 ] : إحداها : العقل الهيولانيّ ، وهي مرتبة كون النفس خالية عن جميع المعقولات . وتسمّى : « العقل الهيولانيّ » لشباهتها الهيولى الأولى في خلوّها عن جميع الفعليّات . وثانيتها : العقل بالملكة ، وهي مرتبة تعقّلها [ 2 ] للبديهيّات من تصوّر أو تصديق ، فإنّ العلوم البديهيّة أقدم العلوم ، لتوقّف العلوم النظريّة عليها . وثالثتها : العقل بالفعل ، وهي مرتبة تعقّلها للنظريّات باستنتاجها من البديهيّات . ورابعتها : تعقّلها لجميع ما حصّلته من المعقولات البديهيّة أو النظريّة المطابقة لحقايق العالم العلويّ والسفليّ ، باستحضارها الجميع وتوجّهها إليها من غير شاغل مادّيّ ، فتكون عالما علميّا مضاهيا [ 3 ] للعالم العينيّ ، وتسمّى : « العقل المستفاد » [ 4 ] .
--> ( 1 ) راجع النجاة : 165 - 166 ، والأسفار 3 : 428 - 423 ، والفصل الخامس من المقالة الأولى من إلهيّات الشفاء ، والتحصيل : 815 - 817 ، وشرح الإشارات 2 : 353 - 357 . ( 2 ) الضمير يعود إلى النفس . ( 3 ) أي : شبيها . ( 4 ) والوجه في تسميته بذلك أنّه مستفاد من العقل الفعّال . قال صدر المتألّهين في الأسفار 3 : -